Sobre la Encarnación del Verbo (extractos)

San Atanasio de Alejandría, ca. 335

La razón de la Encarnación

¿Por qué Dios se hizo hombre? Porque el hombre se había hecho menos que hombre. Al pecar, el hombre había caído por debajo de su naturaleza; se había convertido en esclavo de la muerte y de la corrupción. Y solo Dios podía restaurar lo que Dios había creado.

Dios se hizo hombre para que el hombre pudiera hacerse Dios. No que el hombre se convierta en Dios por naturaleza, sino que participe de la naturaleza divina por gracia. Esta es la razón de la Encarnación: la divinización del hombre.

Contra los arrianos

Los que dicen que el Hijo de Dios es una criatura blasfeman contra Dios. Porque si el Hijo es una criatura, no puede salvar a las criaturas. Solo Dios puede salvar; solo Dios puede dar la vida eterna; solo Dios puede vencer a la muerte. Si Cristo no es Dios, nuestra salvación es una ilusión.

El Hijo es de la misma sustancia que el Padre. No es inferior al Padre ni posterior al Padre. Es Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero. Quien niega esto niega la salvación misma.

La victoria sobre la muerte

Antes de Cristo, la muerte reinaba sobre todos los hombres. Todos morían, y nadie tenía esperanza. Pero Cristo, al morir y resucitar, venció a la muerte. La muerte ya no es el final; es el principio. Ya no es una condena; es un tránsito.

¿Queréis la prueba de que Cristo ha vencido a la muerte? Mirad a los mártires. Antes de Cristo, los hombres temían a la muerte. Después de Cristo, los mártires corren hacia la muerte con alegría. ¿Quién les ha dado este valor sino Cristo, que ha vencido a la muerte?

La señal de la Cruz

La Cruz, que era signo de ignominia, se ha convertido en signo de victoria. Los demonios tiemblan ante la Cruz; los ídolos caen ante la Cruz; las enfermedades huyen ante la Cruz. ¿Quién ha hecho esto sino Cristo crucificado?

Si Cristo fuera solo un hombre, su cruz no tendría poder. Pero la Cruz tiene poder porque quien fue crucificado en ella es Dios. Y el poder de Dios se manifiesta en la debilidad, como dijo el Apóstol: "Cuando soy débil, entonces soy fuerte."

San Atanasio de Alejandría, ca. 335.