Política
Consideraciones sobre Francia (extractos)
Joseph de Maistre · 1797
Extractos clave de la obra fundamental de De Maistre donde analiza la Revolución Francesa como un acontecimiento providencial y satánico a la vez.
Consideraciones sobre Francia
Joseph de Maistre, 1797
Sobre la cadena de la Providencia
De Maistre abre su obra con una de sus sentencias más célebres:
«Estamos atados al trono del Ser supremo con una cadena flexible que nos retiene sin esclavizarnos.»
(Consideraciones sobre Francia, cap. I, ed. Archive.org)
Sobre el carácter satánico de la Revolución Francesa
«Se da en la Revolución francesa un carácter satánico que la distingue de todo cuanto se ha visto, y quizá de todo cuanto se verá.»
(Consideraciones sobre Francia, cap. V, ed. Fundación Speiro / Archive.org)
De Maistre describe este carácter satánico con ejemplos concretos:
«El discurso de Robespierre contra el sacerdocio, la apostasía solemne de los sacerdotes, la profanación de los vasos sagrados... todo ello sale del círculo de los crímenes comunes.»
(Consideraciones sobre Francia, cap. V, citado en «De Maistre, exégeta de la Revolución Francesa», Revista Verbo, n.º 281-282, 1990, Fundación Speiro)
Y en una formulación todavía más radical:
«La Revolución francesa es radicalmente mala; nada en ella alivia la mirada del observador. Es el más alto grado de corrupción conocido: es la pura impureza.»
(Citado en Substack, «Joseph de Maistre y Luis de Bonald, los primeros tradicionalistas»)
«Todo es milagrosamente malo en la Revolución francesa.»
(Citado por Emil Cioran, «Ensayo sobre el pensamiento reaccionario. A propósito de Joseph de Maistre»)
Sobre la Providencia y el castigo
«La Revolución no es un acontecimiento fortuito: es un castigo.»
(Citado en Hispanidad.com, «Providencia, castigo y esperanza»)
«El castigo de los franceses escapa a todas las reglas usuales, y la protección otorgada a Francia también.»
(Consideraciones sobre Francia, citado en Revista Verbo, Fundación Speiro)
Los actores revolucionarios son instrumentos inconscientes de la voluntad divina:
«La Revolución francesa conduce a los hombres más de lo que es conducida por ellos.»
(Consideraciones sobre Francia, cap. I, ed. Archive.org)
«Tocaron tan bien como el flautista de Vaucanson, y esto porque, como él, no eran ellos quienes, en realidad, hacían sonar el instrumento.»
(Consideraciones sobre Francia, cap. I, ed. Archive.org)
«Halla uno en ellos algo de pasivo y mecánico.»
(Consideraciones sobre Francia, citado en Revista Verbo, Fundación Speiro)
Sobre la misión de Francia
«Cada nación, como cada individuo, ha recibido una misión que debe cumplir. Francia ejerce sobre Europa un verdadero magisterio... del cual ha abusado de la manera más culpable.»
(Consideraciones sobre Francia, cap. II, citado en «Joseph de Maistre, pensador de la contrarrevolución», Historia y Tradición)
Sobre el regicidio
«Uno de los mayores crímenes que se pueden cometer es sin duda el atentado contra la soberanía... Si el soberano no ha merecido su suerte con ningún crimen; si sus mismas virtudes han armado contra él el brazo de los culpables, el crimen no tiene ya nombre.»
(Consideraciones sobre Francia, cap. II, citado en Historia y Tradición)
Contra la soberanía popular
«El pueblo es siempre un menor, siempre loco, siempre ausente.»
(Consideraciones sobre Francia, cap. VII, ed. Archive.org)
No es el pueblo el que crea la constitución; es la constitución la que crea al pueblo. Decir que los pueblos son soberanos es decir que los pueblos no tienen soberano; es decir, que los pueblos no tienen gobierno; es decir, que los pueblos están en estado de anarquía.
Sobre la contrarrevolución
«El restablecimiento de la monarquía... no será en absoluto una revolución contraria, sino lo contrario de la revolución.»
(Consideraciones sobre Francia, cap. X, citado en Revista Verbo, Fundación Speiro y en Historia y Tradición)
De Maistre distingue con precisión: la contrarrevolución no destruirá sino que restaurará; no inventará sino que reencontrará.
«La Contrarrevolución no será una revolución en sentido contrario, sino lo contrario de la Revolución. Es decir, el restablecimiento integral del Orden Cristiano.»
(Citado en El Matiner Carlí)
Sobre la guerra y la violencia
«No hay más que violencia en el universo; pero estamos pervertidos por la filosofía moderna, la cual dice que todo está bien, cuando en realidad el mal lo ha contaminado todo.»
(Citado por Emil Cioran, «Ensayo sobre el pensamiento reaccionario»)
La guerra es, para De Maistre, un fenómeno misterioso y providencial. Los hombres planean y Dios decide. Los generales más hábiles son derrotados sin razón aparente; y los más mediocres obtienen victorias inexplicables.
Última palabra
«Muero con Europa; estoy en buena compañía.»
(Palabras finales atribuidas a De Maistre, citadas en Substack)
Fuentes
- Consideraciones sobre Francia, edición digital completa en Archive.org (ed. 1955).
- «De Maistre, exégeta de la Revolución Francesa», Revista Verbo n.º 281-282, 1990, Fundación Speiro.
- «De la Revolución y la Providencia: Consideraciones sobre Francia de Joseph de Maistre», Dialnet.
- «Joseph de Maistre, pensador de la contrarrevolución», Historia y Tradición.
- «Providencia, castigo y esperanza», Hispanidad.com.
- Emil Cioran, «Ensayo sobre el pensamiento reaccionario. A propósito de Joseph de Maistre», citado en Leer Sociología.